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    这种意识是双刃剑，并非都是好的，很多时候这种心态正是衰弱的开始。

    尤其对中原王朝这片诞生过公羊学派的神奇土地来说，坏处还要更多一些。

    公羊学派没了，但后世人人都知道中华武人最高荣誉为封狼居胥。

    对一个自大统一以来千余年贯彻这种集体意识的国家来说，它从乡野百姓到中央朝廷，自信心极强，但外交意识非常弱。

    弱到他们从不觉得自己是在外交。

    中华帝国认为世上只有一个中国，当然其他的国也是国、国王也是国王，但世上就是只有一个天子之国。

    那些在外面的国王，和潞王有什么区别呢？

    区别自然还是有的，毕竟没潞王那么高贵。

    本质上，他们眼中已知世界里所有国都是蛮族，让天子高兴，册封一下，就能脱离蛮族。

    不是蛮族有许多好处，比如前俺答时代草原部落的皮囊煮肉、后俺答时代草原部落的铁锅炖肉。

    让天子之国承认不是蛮族，只有一个渠道，进贡。

    要么看着可爱好玩，天子一高兴准其进贡；要么不可爱也不好玩还挺壮实，就得打出底气之后还懂尊卑。

    除此之外几乎没别的办法了，在这个时代的已知国家里，不给中原王朝进贡，这叫自绝于国际社会。

    一直到陈沐为主的现代教育出现，人们的已知世界范围越来越大，也逐渐理解了原来世上许多国家里，有些地方把天朝看得和他们一样。

    争强好胜的人，就会觉得，这个国家敢把自己和天朝并列，需要打一下。

    云淡风轻的人呢，则很容易就接受了万里之外有国家认为自己和天朝是一样的，并只是发出轻蔑的嘲笑。

    刘汝国不在这二者之中，他是受过去教育的人，跟新派的北洋旗军不一样，他眼里这世上就一个天子，也从不觉得自己是在造反。

    从心理角度上，他不愿意成为正规军，也不想跟官吏混在一起。

    而从现实角度上，他认为成为正规军会有许多麻烦，意味着他要接受更多调令和更多指挥，不自由。
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